●对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……
――米兰德（古希腊）《著作残篇》
●言辞是行动的影子。
――德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言就其本质而言，是一种公众事物。
――T?E?休姆（美）《沉思录》
●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
――蒙田（法）《随笔集》
●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
――福楼拜（法）《包法利夫人》
●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
――席勒（德）《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
――温?卡维林（苏）《离别情》
●口者，心之门户，智谋皆从之出。
――鬼谷子（战国）《鬼谷子》
●要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
――德谟克利特（古希腊）《著作残篇》
●语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。
――本?琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
――吉斯特菲尔伯爵（英）《给儿子的两封家书》
●言语是人类所使用的最有效果的药方。
――吉普林（英）《演说》
●言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
――巴尔扎克（法）《十三人故事》
●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
――叔本华（德）《附录与补遗?忠告与格言》
●言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。
――海涅（德）《法国的现状》
●有多少话人们不得不说，只是为了打破沉默。
――伊莱亚斯?卡内蒂（保加利亚）《人类的心境》
●有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。
――西蒙诺夫（苏）《没有战争的二十天》
●人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。
――焚梁赤（战国?鲁）《春秋焚梁传?僖公二十二年》
●你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。
――莎士比亚（英）《爱的徒劳》
●无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言也会腐败。
――本?琼森（美）《木材，或关于人与物的发现》
●在一切言语甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味。
――卡莱尔（英）《论英雄和英雄崇拜》
●知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
――卢梭（法）《爱弥儿》
●严厉的话像烧红的铁，深深地打下烙印。
――罗曼?罗兰（法）《母与子》
●只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。
――契诃夫（俄）《手记》
●临死的人是不会说谎的。
――罗?加列戈斯（委内瑞拉）《显灵节》
●互为爱慕的语言是动人的。
――武者小路实笃（日）《人生论》
●知者不言，言者不知。
――老聃（春秋）《老子》五十六章
●鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
――（春秋）《论语?泰伯》载曾参语
●貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。
――司马迁（汉）《史记?商君列传》
●喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
――陈继儒（明）《安得长者言》
●一切学问没有速成的，尤其是语言。
――傅雷（近代）《傅雷家书》
●不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
――莎士比亚（英）《哈姆雷特》
●说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。
――阿瑟?赫尔普斯（美）《写于公务间隙的论文集》
●话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
――萨迪（波斯）《蔷薇园》
●你若不说话，不会有麻烦。你若开了口，就得有才干。
――萨迪（波斯）《蔷薇园》
●在要说一些事之前，有三件事要考虑：――方法、地点、时间。
――萨迪（波斯）《蔷薇园》
●可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。
――孔子（春秋）《论语?卫灵公》
●弗知而言为不智，知而不言为不忠。
――《战国策?秦策一》
●高议而不可及，不如卑论之有功也。
――刘向（汉）《说苑?说丛》
●无验而言之谓妄。
――扬雄（汉）《法言?问神》
●言贵于有物，无物，非言也。
――魏了翁（宋）《跋苏文忠启》
●“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
――鲁迅（当代）《华盖集?忽然想到》
