●只有传记是真实的历史。
――卡莱尔(英)《新闻评论》
●历史是胜利者的宣传。
――汤因比(英)《汤因比论汤因比》
●人类的具体历史,如果有的话,那一定是所有人的历史,也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
――波普(英)《公开社会及其敌人》
●正如哲学是研究他人误解的学问,历史是研究他人错误的学问。
――菲利浦?古德利尔(英)《龙套与超人》
●历史是人类的过去的知识。
――亨利―伊雷内?马鲁(法)《历史如同知识》
●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
――雷蒙?阿隆(法)《历史哲学》
●历史是什么:是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。
――雨果(法)《笑面人》
●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
――马克思和恩格斯(德)《神圣家族》
●历史是国家和人类的传记。
――列夫?托尔斯泰(俄)《战争与和平》
●历史是知识分子文化活动的结果。
――高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一生》
●历史是说过和做过事情的记忆。
――卡尔?贝克(美)《人人都是他自己的历史学家》
●历史是一面镜子,也是一本深刻的教科书。
――廖沫沙(中)《廖沫沙近作选?走历史的必由之路》
●历史会重演。
――修昔底德(古希腊)《历史》
●死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
――克罗齐(意)《历史学的理论和实践》
●每一种真正的历史都是现代史。
――克罗齐(意)《历史学的理论和实践》
●历史有三种不同的任务,我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
――乔治?屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》
●历史和哲学负有多种永恒的责任,同时也是简单的责任。
――雨果(法)《悲惨世界》
●历史展示出现在与过去的一种对话,在这种对话中,现在采取并保持着主动。
――雷蒙?阿隆(法)《历史哲学》
●历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。
――彼得?海尔(荷)《在历史中遭遇》
●人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史。
――恩格斯(德)《自然辩证法》
●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的,有时穿过尘埃,有时穿过泥泞,有时横渡沼泽,有时行径丛林。
――车尔尼雪夫斯基(俄)《车尔尼雪夫斯基》
●比起大自然来,历史对人类的感情更严酷,更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能,而历史却要强制人的理智。
――高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一生》
●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
――阿伦?尼文斯(美)《历史学导论》
●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
――泰戈尔(印度)《飞鸟集》
●后之视今,犹今之视昔。
――班固(汉)《汉书?京房传》
●执古以绳今,是为诬今;执今以律古,是为诬古。
――魏源(清)《默觚?治篇五》
●历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
――李道钊(现代)《艰难的国运与雄健的国民》
●人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
――毛泽东(中)《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》
●旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来!
――老舍(中)《四世同堂》
●历史是不能容纳谎言的……
――唐?(中)《只是过剩》
●历史有自己的生命,它就像一个人,既随和又自尊。
――余秋雨(中)《艺术创造工程》
●历史是进化的,但有时总使人感觉它是在重复过去。
――廖沫沙(中)《廖沫沙杂文集?历史重复》
●历史不能长久被欺骗,正像民众不能长久被欺骗一样。
――华岗(中)《中国历史的翻案》
●历史多么无情而又有情,不遗忘每一个对历史的贡献,也不宽容每一个对历史的障碍。
――范文澜(中)《范文澜历史论文选集?戊戌变法的历史意义》
●历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 
――古华(中)《芙蓉镇?人情?鬼情》
●历史对事业的是否崇高,是以它的结果来评定的。
――乔万尼奥里(意)《斯巴达克思》
●历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。
――休谟(英)《论历史研究》
●历史并没有真正的科学价值,它的唯一目的乃是教育别人。
――乔治?屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》
●历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。
――乔治?屈维廉(英)《克莱奥――一位缪斯》
●历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
――莫洛亚(法)《书卷长留伴一生》
●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
――歌德(德)《歌德的格言和感想集》
●只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。
――廖沫沙(中)《廖沫沙近作选?关于我在三十年代写的两篇杂文》
●我们的历史是一份无比珍贵的遗产,是值得我们自豪的。
――吴晗(中)《学习集?论历史知识的普及》

●历史还不是一门科学,仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
――罗素(英)《自由与组织》
●历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人,在广大的舞台上一向就没有立足之地。
――伏尔泰(法)《天真汉》
●历史有如悲剧,要没有情欲、罪恶、灾难,在其中掀风作浪,就会显得毫无生气,令人生厌。  
――伏尔泰(法)《天真汉》
●历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件,像急转的洪流一样。
――雅斯贝尔斯(德)《人的历史》
●历史是用激情和痛苦创造的……
――高尔基(苏)《克里姆?萨姆金的一家》
●历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
――米?左琴科(苏)《一本浅蓝色的书》
●科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
――寺田寅彦(日)《科学家与头脑》
●历史永远是陈旧的,新的生活不能把历史为根据,这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
――胡也频(中)《到莫斯科去》
●研究历史是医治心灵疾病的良药。
――李维(古罗马)《罗驶》
●历史是生活的教师。
――克罗齐(意)《历史学的理论和实践》
●历史孕育了真理;它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来;它是往古的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。
――塞万提斯(西班牙)《堂?吉诃德》
●历史总是为生活服务的,它提供范例,评价过去,或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。
――雷蒙?阿隆(法)《历史哲学》
●历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
――马克思(德)《1844年经济学――哲学手稿》
●把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒。
――雅斯贝尔斯(德)《人的历史》
●历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。
――赵鑫珊(中)《哲学与当代世界》
●疑今者察之古,不知来者视之往。
――管子(战国)《管子?形势》
●往古者,所以知今也。
――《大戴礼记?保傅》
●究天人之际,通古今之变。
――司马迁(汉)《报任少卿书》
●历史著作有开始也有结束,但它们描写的事件却并不如此。
――科林伍德(英)《自传》
●历史有两部:一部是官方的,骗人的历史,做教科书用的,给王太子念的;另外一部是秘密的历史,可以看出国家大事的真正的原因,是一部可耻的历史。
――巴尔扎克(法)《幻灭》
●历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后,踏着死者尸体前进。
――罗曼?罗兰(法)《母与子》
●撰写历史是摆脱过去的一种方式。
――歌德(德)《歌德的格言和感想集》
●路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
――吉鸿昌(清)《吉鸿昌》
●不论当什么家,有了必要的历史知识,有百益而无一害。
――任继愈(中)《爱祖国是学习的真正动力》
●历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁,无论憎恨爱好,都不能使他们背离真实。
――塞万提斯(西班牙)《堂?吉诃德》
●历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时,则必须研究人们是在怎么想的。
――科林伍德(英)《历史的观念》
●凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话,而且听得见他在统治者耳边低声说些什么,有这种能耐的人就是真正的历史家。
――雨果(法)《笑面人》
●历史家的任务在于区别真实的和虚假的,确定的和不确定的,以及可疑的和不能够接受的。
――歌德(德)《歌德的格言和感想集》
●人人都是他自己的历史学家。
――卡尔?贝克(美)《现代西方历史学文选》
●历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步,以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。
――落米拉?塔帕尔(印度)《教派主义与印度史的撰写》

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