《任第一执政官时的拿破仑》&《王座上的拿破仑一世》
安格尔在等待去罗马留学的这段时间,曾接受过今属比利时的列日城的一幅订件,为那里画一幅《第一执政波拿巴肖像》,此时正值1803年,即路易十六被处死之后,拿破仑又发动旨在推翻督政府的雾月十八日政变的重要时期.这位第一执政官要实行全国的军事独裁统治,人民无不切齿痛恨.安格尔却应允去完成这样一幅肖像画.1806年,他又画了《拿破仑一世在皇座上》,这后一件作品已是赤裸裸地为庆贺这个军事独裁者称帝而创作的歌颂性作品.安格尔不问政治,却在这两幅画上宣告了自己的立场.当作品于同年在巴黎沙龙展出时,受到了舆论界的冷嘲热讽. 在罗马的安格尔获知这幅画的反应后,心情非常沉重,曾愤慨地表示:"人们总以为,沙龙是鼓励绘画的地方,其实不,它给绘画提供的是一条可悲的道路."1813年,他与玛德莱娜?夏佩尔小姐结婚,总算使他得到一些慰藉.他说道:"夏佩尔是自我牺牲精神的典范,她成为我生活中的安慰."这时,他除了画神话题材之外,还画了几幅裸体题材的大画,准备送往巴黎再度露面。
《路易十三的誓约》
安格尔尽管自己宣称是历史画家（包括宗教神话故事画）而不是“低级”的肖像画家，可是他的杰出成就恰恰就在肖像画而不在“高级”的历史画，宗教画是他最拙劣的创作，因为安格尔根本就没有宗教感情。这幅画是应他的故乡蒙托邦市圣母院而作。画中描绘路易十三捧着王冠和权杖向圣母发出誓言，誓言刻在一块金色版子上由两个小天使举着，画的上半部由两位天使拉开帷幕，圣母子高踞于天使驾着的云端之上俯视人间，这幅画给人们第一个视觉感受，是模仿拉斐尔的造型和画法。对此，画家并不忌讳，他辩解说：“请问著名的艺术大师哪个不模仿别人？从虚无中是创造不出新东西的，只有构思中渗透着别人的东西。所以从事文学艺术的人在某种程度上说，都是荷马的子孙。”
